Har Habayit – O Monte do Templo

Na época do rei Salomão, esta montanha era de 500 x 500 côvados. Tinha 5 pontos de entrada:

Sul – Dois portões de Chuldah .
Oeste – o portão do Kiphonus.
Norte – o portão de Tadi.
Leste – o portão de Shushan.
(O rei Herodes , que ampliou a área do Monte do Templo , acrescentou três portões adicionais ao seu lado ocidental.)

O ponto focal do Monte do Templo era um pátio central contendo a estrutura da Bet Hamikdash. O resto da área do Monte do Templo continha várias salas e edifícios, incluindo:

• Casa de Estudo, na qual a lei do Talmude foi ensinada e discutida.
• Lounge para funcionários menores do Templo.
• Sala de armas, em caso de invasão inimiga.
• Sala de ferramentas para reparos.
• lugar de trompete. O shofar (chifre de carneiro) foi tocado do telhado deste edifício antes do início do sábado para que as pessoas soubessem quando deveriam abster-se do trabalho.

Portões de Chuldah
Estas eram as principais portas usadas para acessar o monte do Templo, um portão era usado como entrada, enquanto o outro portão servia como uma saída.

A profetisa Chuldah, sentava-se perto desta área durante os últimos anos do primeiro Templo, advertindo as mulheres judias a abandonarem seus caminhos idólatras. Quando o Segundo Templo foi construído, esses portais receberam o nome dela.

Portão Kifhonus:
Este portão levou o visitante através de um túnel que levava ao topo do Monte do Templo. Perto do lado de fora do portão havia um magnífico jardim com muitos tipos de rosas usadas na composição do incenso do templo – daí o nome Kifonte – jardim de rosas em grego.

Portão de Tadi:
Todos os portais do Templo compartilhavam o mesmo desenho retangular básico. O portão de Tadi, no entanto, tinha uma forma triangular única. O nome Tadi vem da palavra grega que significa “alto”. O ângulo formado no topo tornava essa porta mais alta ou mais alta que as outras.

Portão de Shushan:
O Muro do Templo Oriental tinha um portal chamado Portão de Shushan. O imperador persa Dario II, filho de Achashverosh (Xerxes) e Ester , deu aos judeus permissão para reconstruir o Segundo Templo. Como sinal de endividamento (ou por insistência do imperador), os judeus colocaram uma escultura da cidade de Shushan, a capital do Império Persa, acima da entrada.

Gravado na parede do lado de fora do Portão de Shushan havia duas marcas indicando o comprimento de um côvado. Uma marcação estava à direita do gateway, uma para a esquerda. A marcação na parede à direita era metade da largura dos dedos (etzbah) menor do que um côvado verdadeiro. A marcação na parede esquerda era uma “largura de dedos” completa maior que um verdadeiro cúbito. Trabalhadores, que eram pagos em comprimentos de madeira, eram pagos de acordo com o marcador menor. Trabalhadores contratados para cortar um certo comprimento de madeira o mediam de acordo com a marcação maior. Quem quer que houvesse comprado um material barato para o Templo o mediria de acordo com a marcação maior, enquanto aqueles que prometessem um pedaço de material caro, como um metal precioso, usariam o marcador menor.

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amigosdeisrael

Voluntário em Israel a serviço do povo de Deus em obediência ao Próprio.

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